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每天好心情的励志200字文章
优质回答200字励志文章：人生没有假如
人生是没有假如的，很多东西过了这一村，也就不会再有那一店了，人生可没有那么多的假如。
知道人生没有假如，也就要学会珍惜和把握，也就不要太任性，不要听不进去一句善意的劝告。
知道了人生的不易，却又不甘放弃这充满坎坷的人生，这就是做人的痛苦所在。同样，知道了人生没有假如，也就要学会克制，学会忍受，学会坚持。就不要让错误一再发生，那样后悔的时候可没有药买。
面对人生，就要像林黛玉刚进贾府那样就，步步小心，时时在意;不敢多走一步路，不敢多说一句话。人生，得低头时且低头吧，有事，不忍辱负重，又怎可能迎来艳阳天呢!古人曰:“唯有埋头，方能出头!”
哪里有一些看了可以让人心情放空的语言或者说是文章之类的,又或者说是佛语?因为我最近心情很乱
优质回答经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，（经典语录 ）一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
愿你心情早点好起来
快快乐乐的
关于好心情的文章
优质回答作家毕淑敏曾经说过，人可能没有友情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须拥有一份好心情。
漫漫人生路，总有无穷无尽的坎坷，但只要我们拥有美好的心情，就能欣赏到绚丽的彩虹；只要你拥有好心情，你就回拥有信心，向理想进发。
海伦凯勒，幼年的一次疾病上，她身受多种煎熬——失聪、失明，只不能言，陷入了一个无光无影的世界里。面对从天而降的寂寞与黑暗，她没有灰心，而是燃起了生命之火，乐观地面对生活，用手中的笔同命运作不屈的斗争，让自己美好的心情流于笔尖，渗透纸背，让所有人从她的作品中读出一份美好。
李白少不得志，空有一满才华经纶却不容于朝廷．四海漂泊，但他没沉沦，反而置身于大自然，去领会真实的惬意，留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”等无数壮丽诗篇。
贝多芬在音乐创作正得意时却耳聋了，本来丰富多彩的世界变得死一般的寂静，亲人、朋友在为他叹息时，他却用心情去体会，去倾听心灵深处的声音，写下了《命运》等绚丽的旋律。
欧阳修仕途失意被贬滁州，却没有消沉，反而酿泉为酒、“与从宾欢”、“有道出醉翁之意不在酒，在于山水之间”的那份超越。
多少迁客骚人,用自己的坦荡心胸,旷达胸怀诠释生活中的种种失意与不幸。
当你拥有好心情时，无论眼前的世界怎么暗淡；生活怎样的不顺利，只要你心中充满阳光，挫折和失败只是生命中微不足道的小插曲，决不能挡住你向理想进发的脚步。
让我们携着好心情上路。
最近好烦，我该怎么放开心情
优质回答静谧一下心灵。放宽态度看一切，以一种平和的心态去面对，使自己的心灵得以升华和超脱，花落时忘却，花开时快乐。有一片静谧和宁静的天空。不能拥有，那么就把手放开，静下心来听风吹，观云飘，心旷
神怡。
既然环境左右我们的心情，那么我们就左右自己的心态吧。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以利用今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
多一份舒畅，少一份焦虑；
多一份真实，少一份虚假；
多一份快乐，少一份悲苦。昨天的事已经发生
所以不要烦恼
再烦恼也不可改变
今天的事正在发生
所以不要烦恼
烦恼只能让事糟糕
明天的事还未发生
所以不要烦恼
用积极的心态对待.
快乐就在于自己用积极的心态去面对一切
清明的心弦 阅读答案。
优质回答1、北方的初冬可写的景物很多，于是作者写了大树、湖水、太阳、大地、花木、池塘、野鸽、野兔等等冬日里各具特色的景物。但作者始终把目光锁定在“郊外、公园、田野”这一最具自然特点的范围内，在最真实的自然背景中展现初冬的美，更能体现景物的季节性。
2、（1）“沉重的负担”是“因为累累的果实把枝头压弯”，“快乐的负担”是因为累累的果实是大树的“安慰” 。
（2）告别尘世的喧嚣与忙碌的劳累，心情完全放开，尽情享受大自然的和谐与安宁，这才是大自然的“知音”。
3、作者笔下的景物给人以一种宁静详和、轻松愉悦的意境美。
4、反映了作者对初冬的赞美和热爱之情。
5、文章命名为清明的心弦，这里的清明有清新明净的含义在其中，实际上是一种宁静、美好的心境的写照。
6、首尾呼应，突出中心，表现出初冬从容、宁静、安详，可以休整精神，为新的奋斗积蓄力量。
生活中的难题，我们要相信自己可以解决，看完本文，相信你对 有了一定的了解，也知道它应该怎么处理。如果你还想了解心情放开的说说的其他信息，可以点击三啼百科其他栏目。
