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《哨遍·高祖还乡》原文及注释
最佳答案《哨遍·高祖还乡》是一支元曲，下面就由我为大家带来《哨遍·高祖还乡》原文及注释，欢迎阅读学习！
《哨遍·高祖还乡》原文及注释
社长排门告示②，但有的差使无推故③，这差使不寻俗④。一壁厢纳草也根⑤，一边又要差夫，索应付⑥。又是言车驾，都说是銮舆⑦，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘⑧，赵忙郎抱着酒胡芦⑨。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫⑩，畅好是妆么大户⑾。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇⑿，胡踢蹬吹笛擂鼓⒀。见一颩人马到庄门④，匹头里几面旗舒⒂。一面旗白胡阑套住个迎霜兔⒃，一面旗红曲连打着个毕月乌⒄。一面旗鸡学舞⒅，一面旗狗生双翅⒆，一面旗蛇缠葫芦⒇。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧(21)，甜瓜苦瓜黄金镀(22)，明晃晃马镫枪尖上挑(23)，白雪雪鹅毛扇上铺(24)。这些个乔人物(25)，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲(26)，车前八个天曹判(27)，车后若干递送夫。更几个多娇女(28)，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶(29)。猛可里抬头觑(30)，觑多时认得，险气破我胸脯。
[二煞]你身须姓刘(31)，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数(32)：你本身做亭长,耽几杯酒(33)；你丈人教村学，读几卷书；曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄(34)。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆(35)，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处(36)。明标着册历(37)，见放着文书(38)。
[尾声]少我的钱差发内旋拨还(39)，欠我的粟税粮中私准除(40)。只道刘三，谁肯把你揪捽住(41)，白甚么改了名、换了姓、唤做汉高祖(42)。
注释
①高祖还乡：高祖，即 刘邦 。作者以巧妙的构思，辛辣的语言，以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流氓皇帝衣锦还乡的排场情况，装腔作势的丑恶嘴脸以及微贱时期的丑恶行径，从而撕下了封建最高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威，且语言辛辣风趣，是元人散曲的.代表作之一。
②社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社 。
③无推故：不要借故推辞。
④不寻俗：不寻常，不一般。
⑤“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
⑥索应会：须认真对待。索，须。
⑦车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
⑧乡老：乡村中的头面人物。
⑨忙郎：一般农民的称谓。
⑩糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汤给洗净的衣服上浆叫“糨”。
⑾“十畅好”句：正好充装有身分的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。妆么（yao），装模作样。
⑿“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“夥”。乔男女，坏家伙。丑东西。
⒀ 胡踢蹬：胡乱，胡闹。踢蹬，语助词，起强调作用。
⒁一颩（biao）人马：一大队人马。 周密 《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
⒂匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
⒃“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
⒄“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⒅鸡学舞，这是指舞凤旗。
⒆狗生双翅，这里指飞虎旗。
⒇蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
(21)银铮：镀了银的铮。
(22)“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
(23)“明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。
(24)“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
(25)乔人物：怪人物，装模作样的人。
(26)“黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄是曲的。
(27)天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
(28)多娇女：指美丽的宫娥。
(29)挪身：挪动身躯。
(30)猛可里：猛然间，忽然间。觑（qu ）：偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”，当“斜视”讲。
(31)“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
(32)根脚：根基，犹今言出身。
(33)亭长：刘帮曾经做过泗上亭长。秦制 。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
(34)拽坝（zhuai ba）扶锄：泛指平整土地之类的农活。坝通“耙”，一种多齿的农具。
(35)麻三秆：麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
(36)有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
(37)明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
(38)见（xian）放着文书：现在还放着借据在那儿。文书，契约。借条。
(39)差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋，立刻，马上。
(40)私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
(41)刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。揪捽：揪住，抓着。
(42)白甚么：为甚么无故地。
哨遍·高祖还乡原文|翻译|赏析_原文作者简介
最佳答案哨遍·高祖还乡
[作者] 睢景臣 [朝代] 元代
社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
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《哨遍·高祖还乡》译文
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画著一只鸡学跳舞的；有画著长著翅膀的狗；有画著蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿着些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁著换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放著字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨著刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
《哨遍·高祖还乡》注释
[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
[2]社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
[3]无推故：不要借故推辞。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
[5]“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
[6]索应会：须认真对待。索，须。
[7]车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
[8]乡老：乡村中的头面人物。
[9]忙郎：一般农民的称谓。
[10]糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
[11]“十畅好”句：正好充装有身份的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。妆么（yao），装模作样。
[12]“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“伙”。乔男女，坏家伙。丑东西。
[13]胡踢蹬：胡乱，胡闹。踢蹬，语助词，起强调作用。
[14]一颩（biao）人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
[15]匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
[16]“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
[17]“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
[18]鸡学舞，这是指舞凤旗。
[19]狗生双翅，这里指飞虎旗。
[20]蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
[21]银铮：镀了银的铮。
[22]“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
[23]“明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
[25]乔人物：怪人物，装模作样的人。
[26]“黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄是曲的。
[27]天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
[28]多娇女：指美丽的宫娥。
[29]挪身：挪动身躯。
[30]猛可里：猛然间，忽然间。觑（qu）：偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”，当“斜视”讲。
[31]“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
[32]根脚：根基，犹今言出身。
[33]亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
[34]拽坝（zhuaiba）扶锄：：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
[35]麻三秆：麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
[36]有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
[37]明标著册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
[38]见（xian）放著文书：现在还放著借据在那儿。文书，契约。借条。
[39]差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋，立刻，马上。
[40]私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
[41]刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住：揪住，抓着。
[42]白甚么：凭什么。不是询问原因，而是带有批评意味的责问、质问。
《哨遍·高祖还乡》作者睢景臣简介
睢景臣是元代著名散曲、杂剧作家，江苏扬州人，一生著述甚多，其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。
睢景臣的其它作品
○ 【商角调】黄莺儿_寓僧舍秋色
○ 【大石调】六国朝
○ 睢景臣更多作品
哨遍·高祖还乡译文 | 注释 | 赏析
最佳答案哨遍·高祖还乡 [元代] 睢景臣
社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 [五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。 [四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 [三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。勐可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。 [二煞]你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。 [一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚煳突处。明标着册历，见放着文书。 [尾声]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。
译文及注释
译文 听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。
一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿着些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。
艺术特色
乡民的独特视角 作者在曲作中通过一个小人物——无知乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物，把至高无上的皇帝贬得一文不值，写作手法实属高妙。皇帝驾到本是极其隆重的场面，可是在乡民的眼中不过是乱哄哄的一场戏：“瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。”到村口迎接皇帝的就是这么一伙不三不四的人，吹吹打打乱七八糟的。
仪仗队里的五面旗子，分别画有日、月、凤凰、飞虎、蟠龙等图案，代表着天子的神圣和庄严，可是在乡民的眼中，却是“白胡闹套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月鸟”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”，不伦不类，煞是好笑。至于红叉、银斧、金瓜锤、朝天镫、鹅毛宫扇等显示帝王威严的器物，在乡民看来，虽未见过也毫不稀奇。威风凛凛的仪仗队，竟成了“穿着些大作怪衣服”的“乔人物”。
鉴赏
高祖，即刘邦。首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。《耍孩儿》《五煞》《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》《二煞》《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比， 更觉可笑。
《尾》曲是全篇的 *** ，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民唿出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。这套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂的对象，矛头直指封建社会的最高统治者，表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视。刘邦是一个很爱虚荣的人，《史记》上说他看到秦始皇出巡时的气派羡慕不已，认为大丈夫应当如此。
创作背景
睢景臣是元代有影响的散曲作家。公元1303年(元大德七年)，他从扬州到杭州，与着《录鬼簿》的钟嗣成会面，由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里，但具体生卒年不详。《录鬼簿》说他“心性聪明，酷嗜音律”。所作散曲仅保存下套数三篇，该篇是他的代表作。
凭什么改了名换了姓唤作汉高祖原文
最佳答案《哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写出一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言，剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径，从而揭露了刘邦的无赖出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。
原文如下：
社长排门告示[2]，但有的差使无推故[3]，这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草也根[5]，一边又要差夫，索应付[6]。又是言车驾，都说是銮舆[7]，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘[8]，赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫[10]，畅好是妆幺大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12]，胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一彪人马到庄门[14]，匹头里几面旗舒[15]。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔[16]，一面旗红 曲连打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18]，一面旗狗生双翅[19]，一面旗蛇缠葫芦[20]。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧[21]，甜瓜苦瓜黄金镀[22]，明晃晃马镫枪尖上挑[23]，白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25]，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲[26]，车前八个天曹判[27]，车后若干递送夫。更几个多娇女[28]，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶[29]。猛可里抬头觑[30]，觑多时认得，险气破我胸脯。
[二煞]你身须姓刘[31]，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数[32]：你本身做亭长耽几杯酒[33]，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄[34]。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆[35]，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处[36]。明标着册历[37]，见放着文书[38]。
[尾声]少我的钱差发内旋拨还[39]，欠我的粟税粮中私准除[40]。只通刘三谁肯把你揪扯住[41]，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖[42]。[1]
高祖还乡原文及翻译
最佳答案高祖还乡原文及翻译如下：
原文：
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
谓沛父兄曰：“游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后，吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下。其以沛为朕汤沐邑,复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮，极欢，道旧故为笑乐。
十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰，吾所生长，极不忘尔。吾特为其以雍齿故，反我为魏。”
翻译：
高祖平息了黥布叛乱之后，还军咸阳，路过其起事地沛县并在此停留。他在沛宫设置酒宴，把老朋友、父老乡亲及青年晚辈统统召来喝酒。还找了沛地的孩童一百二十人，教他们唱歌。他们喝酒十分畅快、尽兴,高祖击起了筑,唱起了自己作的歌。歌词是：“大风起啊，白云飞扬。威震海内啊，我回到了故乡。安得勇猛之士啊，为我坚守四方！”
他并对沛的父老兄弟们说：“游子很伤心地思念故乡，我虽然建都关中，但过了万年，我的魂魄还是乐于思念沛地。况且我以沛公起事造反，诛杀大逆不道的暴政而拥有了天下。我将沛作为我的汤沐邑之地，我免除他的租税，让你们世世代代不要纳税了。”沛的父老兄弟、各位母亲以及朋友们，天天都快乐地喝酒，快乐到了极点，他们述说沛公从前的故事来取笑逗乐。
过了十多天，高祖打算要走了，沛地的父老兄弟坚持挽留高祖。高祖说：“我的人很多，父老兄弟不能天天供给他们吃用。”父老兄弟叩头说：“我们沛地得到租税免除，但丰地未能免除，希望皇上可怜他们。” 高祖说：“丰地是我生长的地方，我不能忘记它。我只因为丰地为了原故反叛我而归附魏国。”
我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，三啼百科相信大家的知识有所增进，明白了高祖还乡。
